- Jul 28 Sun 2019 02:03
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不上贤：《老子》——道的詩(三)
- May 25 Sat 2019 08:44
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黃帝內經素問--上古天真論篇第一
上古天真論篇第一
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
「昔在」以下二十四字，不是《素間》原文，疑為王冰所增。實際上這二十四字與醫理沒有任何聯繫，因此不加譯注。
乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年至半百而動作皆有衰者，時世異耶，將人失之耶。
黃帝向岐伯問道：我聽說上古時代的人，都能夠年過百歲而還沒有衰老的現象，但現在的人，年齡到了五十歲，動作有的就顯出衰老了。這是因為時代環境不同呢，還是人們失去了養生之法的緣故呢？
- May 21 Tue 2019 00:38
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古傳曬太陽祛病法
向天借陽氣！古傳曬太陽祛病法
作者：圓滿-金剛
清朝道光年間，一個號「天休子」的神秘人，著《修崑崙證驗》一書，傳下古法，告訴後人：三伏天曬太陽，不但能治病，還能治大病。
分享原文如下：
- May 04 Sat 2019 02:30
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《老子》——道的詩（二）
- May 03 Fri 2019 03:39
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《老子》…道的詩(一)
原作：老聃——述者：芃瀾
恒(一 )
老子顯然是一位詩人，他的《道德經》是用詩的語言寫成的。
詩的語言是長於意向的，讀詩的語言，在於感悟，而不在於說破；在於意，而不在於言；在於境，而不在於辯；在於傾吐，撩撥思緒，而不在於用，嚇唬小孩子。
- Apr 29 Mon 2019 08:01
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太極的秘密
太極的秘密
李雅軒先生生前的練拳心得筆記
李雅軒大師生前留下的這些話，對我們練好太極拳真的很重要！
太極拳是靜功、是內功、是氣功。要松，要靜，要穩。如多動、妄動，就必然影響靜的功夫。所以萬不可圖添花樣，這是那些改造拳家所不明白的。
- Apr 18 Thu 2019 10:45
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太極拳幾大基本功
一、太極腰功
腰是連接上下肢的樞紐，是中軸，是紐帶。練習太極拳，動作要形成整體性，就必須依靠腰來調節。武術中有「太極腰」的說法，這說明太極拳特別注重腰的鍛煉，要用腰來帶動四肢的運動。從運氣的角度來說，「氣沉丹田」也是在腰部。從運勁來說，「發於腿，主宰於腰」，也離不開腰。楊澄甫說：「能鬆腰，然後兩足有力，下盤穩固，虛實變化皆由腰轉。」這都說明了腰的重要性。
我們練習太極拳時，首先要注意用腰來帶動四肢。鬆腰松胯，意念松沉，勁力才能上下通達。
其次，做到靈活轉動，起承轉合，要靠腰。我們在練習時，注意力不要放在手上，而是放在腰上，用腰來帶動，這樣就能做到手腳配合的協調。當然，強調了腰的主宰作用，也不是說手就是完全被動的，練拳時，要「腰帶手領」，就是說，手的引領作用和腰的主宰作用要相輔相成。
- Apr 18 Thu 2019 10:12
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康復按摩——頸 椎 病
一、頸椎病的概念：頸椎病又稱“頸椎綜合征或頸肩臂綜合征”，是中老年人的常見病、多發病。頸椎病是因頸椎增生、頸椎椎間盤的退行性的病理改變（簡稱退變），頸椎周圍軟組織勞損、變性以致壓迫刺激頸神經根、椎動脈、脊髓、交感神經等而引起頸、肩、上肢麻木、疼痛為主要症狀的一種常見病。重者可導致肢體酸軟無力、甚者大小便失禁，癱瘓等。
二、解剖特點
（1）頸椎的構成：
頸椎有七個椎體，六個椎間盤。除第一個頸椎以外，每個頸椎都是由椎體和椎弓組成。在椎弓上有七個突起 ，分別是一個棘突、兩個橫突、兩個上關節突、兩個下關節突。椎體和椎弓圍成椎孔，所有椎孔在上下方向上構成椎管。
（2）頸椎椎間盤的結構：
- Apr 18 Thu 2019 09:57
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康復按摩——肩關節周圍炎
康復按摩——肩關節周圍炎
一、肩關節周圍炎的概念：
肩關節周圍炎簡稱肩周炎，又稱五十肩、漏肩風、凍結肩、肩凝症等。
本病是一種肩關節周圍的軟組織的無菌性炎症。急性期疼痛劇烈，後期疼痛沉重，因炎性粘連而致肩關節活動受限，多單側發生。
本病是以肩部疼痛和功能障礙為主要症狀，。
- Dec 12 Wed 2018 03:53
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少商穴治療中署
中 暑
中暑是在高溫伴高濕或烈口暴曬的環境下，身體通過一系列調節還不能夠支持體熱平衡，而大量蓄積餘熱，使體溫調節中樞及排汗功能衰竭，引起體溫升高，循環衰竭，水鹽代謝紊亂等一系列臨床表現稱為中暑。中醫稱之為「暑厥」、「暑風」。
少商穴治療中署
李Ｘ，男，21歲，農場生產員工。就診日期1977年8月20日，天氣異常悶熱，患者早上未吃飯，至中午時，因出汗過多，出現頭目暈痛，心悸身熱汗出口渴，煩躁不安，於回營途中昏倒。脈細數，舌質紅，苔薄黃。診斷為中暑。為溫熱病邪入裡，內陷心包所致，擬益氣解暑，醒神開竅。處方以少商穴配十二井、人中強刺激，繼之病人神志清醒，為鞏固療效給予藿香正氣水等藥調之。
- Dec 11 Tue 2018 06:18
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練中醫氣功為什麼要意守下丹田
下丹田指臍後脊前，前三後七的命門處，亦稱氣穴，是一個虛在的腔體。
我們先看下丹田的生理解剖位置。下丹田這個體腔的分層空間，左右是輸尿管；左右偏上是腎臟和腎上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和膽；正下方是小腸；再往下是膀胱；膀胱再下則是睪丸和附睪；下丹田體腔的平衡位置是橫結腸，臍上一點是胰臟，左下方是降結腸，右下方是升結腸，十二指腸在此竅穴的右方縱穿而過；再往前的分層空間是動脈和靜脈的交叉處，下丹田的後分層空間是太陽神經叢及性腺神經的部位；最後面的分層空間正對位是腰椎骨，下部則是骨盆。
由於它所處的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助於全身各部位、各層次的相互內部聯繫，能促使全身各部位協同動作，從而大大激發了生命力。人體下腹部是太極神經叢及性腺神經的部位，人體許多植物神經集中在太陽神經叢中，意守下丹田必然引起腹部神經的活潑，腹至近腰部毛細血管也將隨之活躍，而且很快西後神經末梢中的廢物、經肝、腎、大腸排出體外，這對人體具有重要意義。又因此部位在生理上與腎、胰、肝、延髓均有植物神經聯繫，性腺還與腦垂體發生連鎖性的條件反射，活躍性腺功能。下丹田附近有腎腺、性腺等內分泌體，所以意守下丹田可強化內分泌系統的功能，特別是性腺受到良性激惹，精液充盈，功能增強，增加人體代謝、免疫能力以及應急應變能力。
從中醫和道家的角度看，下丹田對人體活力的關係最為密切。下丹田是任脈、督脈、衝脈經絡行始的起點，是「十二經脈之根」，是「呼吸之門」，是「三焦之源」，是真氣升降開合的樞紐，是男子養精、女子護胎的處所。所以，意守下丹田，可收到強身、防病、治病的效果。
下丹田部位前通臍（胎兒在母體中賴以吸收的根蒂），後通腎（人之精、命之本處）。意守此處，一吸百脈皆合，一呼百穴皆開。呼吸往來，增強了元氣，調動了經脈，所以下丹田又被稱為中宮和氣穴。元氣積蓄於丹田，逐漸充盈後，就會自然流向全身各個經絡，產生通經走氣的現象，氣暢血和，流注自如。
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